Reporter Hukum Profesional

Saya punya 1 pertanyaan yang menghalangi. Apakah mungkin bekerja sebagai jurnalis seperti saya dalam Islam. Menjadi reporter yang juga menyelenggarakan acara bincang-bincang. Di mana kami melakukan proses klarifikasi informasi (clearing house) untuk menemukan kebenaran kebanyakan dari sisi sosial yang insya Allah berguna bagi banyak warga.

Namun, terkadang ada perdebatan dalam proses pencarian ini dengan sumber. Ada yang ringan yang ganas, meskipun hampir tidak pernah menyebabkan efek permusuhan di antara mereka. Selama ini dalam proses jurnalistik, kami mematuhi kode etik.

Kali ini saya ingin bertanya kepada Ustadz, halalkah pekerjaan saya, apakah Allah Ta'ala dan Islam memberkati pekerjaan seperti ini?

Menjawab:

Bismillah was shalatu adalah salam Anda ‘ala Rasulillah, wa ba & # 39; du,

Penanya yang terhormat – semoga Allah menjaga ayah dan keluarga Anda, dan semua Muslim –

Anggap saja apa yang saya katakan hanyalah saran. Jika itu benar, itu semata-mata dari Tuhan, dan jika sesuatu tidak pantas, itu karena keterbatasan saya.

Kondisi saya sama dengan yang lain, keduanya hanya belajar. Semoga Allah melimpahkan taufiq untuk kita.

Pertama, Kami berdua sepakat bahwa menyampaikan informasi yang tidak sesuai dengan kenyataan termasuk tindakan tercela dan bahkan dosa besar. Apalagi ketika informasi itu menyebar ke segala arah melalui media.

Nabi sallallaahu ‘alayhi wa sallam pernah bercerita tentang beberapa kejadian luar biasa dalam mimpinya.

Salah satunya ia melihat seseorang yang mulutnya sobek ke kanan dan kiri ke tengkuk, serta hidungnya sobek ke tengkuk. Ketika dia bertanya kepada malaikat yang menemaninya, mereka menjawab,

Daftar Pustaka

Itu adalah seseorang yang meninggalkan rumahnya dan menyebarkan kebohongan untuk menyebar ke UFO (seluruh dunia). (HR. Ahmad 20094 & Bukhari 7047)

Hadits ini berlaku untuk siapa saja, terutama yang paling peduli adalah mereka yang bekerja untuk menyebarkan berita dan informasi. Karena itu, jika ada narasumber yang ingin terdistorsi kebenarannya, tentu saja tidak dilayani. Karena kita dilarang saling membantu dalam percabulan.

Hanya saja ada 2 hal yang perlu dibedakan:

1. Menyampaikan sesuatu yang tidak sesuai dengan kenyataan

2. Tidak menyampaikan sesuatu yang sesuai dengan kenyataan

Status nomor 1 adalah bohong, sedangkan nomor 2 bukan bohong. Karena tidak diam, tidak bisa dianggap bohong atau tidak. Ada aturan yang dikaitkan dengan Imam as-Syafi'i,

لا يُنسَب إلى ساكت قولٌ

"Seseorang yang diam tidak bisa dikatakan berbicara." (al-Ashbah – as-Suyuthi, 142)

Maksudnya, jangan sampaikan apapun, tidak bisa dianggap bohong atau tidak bohong. Jujur atau tidak jujur. Karena tetap diam. Kecuali dalam kondisi tertentu, di mana diam dianggap sama dengan pernyataan. Terutama untuk kasus-kasus keadilan.

Karena itu, jika dalam proses clearing house ada permintaan pengiriman yang tidak sesuai dengan kenyataan, maka itu tidak boleh diajukan.

Kedua, Pekerjaan sebagai penyebar berita tidak termasuk di antara profesi yang ditekankan dalam agama kita.

Pada zaman teman-teman, profesi ini kebanyakan dipraktikkan oleh orang-orang yang imannya lemah. Termasuk orang munafiq. Karena melalui beritanya, mereka dapat mengganggu suasana Madinah.

Allah berfirman,

وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنون

"Ketika mereka datang kepada mereka dengan berita tentang keamanan atau ketakutan, mereka kemudian menyebarkannya. Dan jika mereka memberikannya kepada Rasul dan Ulil Amri di antara mereka, tentunya mereka yang ingin mengetahui kebenaran (akan dapat) mencari tahu dari mereka. ."(Surat an-Nisa: 83)

Artinya, jika mereka tidak segera menyebarkan berita, tetapi terlebih dahulu berkonsultasi dengan ulama atau pemerintah, tentu saja suasana di masyarakat akan lebih terkondisikan.

Dalam ayat lain, Allah mengancam,

لئن لم ينته المنافقون والذين في قلوبهم مرض والمرجفون في المدينة لنغرينك بهم ثم لا يجاورونل

Tentunya jika orang-orang munafik tidak berhenti, mereka yang berpenyakit hati dan mereka yang menyebarkan berita yang menyebabkan keributan di Madinah, pasti Kami perintahkan kamu (untuk berperang) mereka, maka mereka tidak akan menjadi tetangga kamu (di Madinah) tetapi dalam waktu singkat. (Surat al-Ahzab: 60).

Ayat-ayat ini memberikan pelajaran, tidak semua berita layak disebarkan. Apalagi saat itu berpotensi menimbulkan keresahan di masyarakat. Termasuk ketegangan antara rakyat dan pemerintah. Dan saya pikir ini sudah menjadi kode etik jurnalistik.

Ketiga, semakin jauh dari masa kenabian, potensi penyimpangan dalam pekerjaan sangat besar. Hampir semua profesi dan sumber penghasilan tidak bebas dari masalah. Nabi sallallaahu ‘alayhi wa sallam pernah berkata,

لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ لاَ يُبَالِى الْمَرْءُ بِمَا أَخَذَ الْمَالَ ، أَمِنَ حَلاَلٍ أمِِْْ

"Memang, akan tiba saatnya di tengah-tengah manusia, seseorang tidak lagi peduli dengan kekayaan yang telah dia ambil, baik dari harta halal atau kekayaan haram." (SDM. Ahmad & Bukhari)

Ketika datang untuk berurusan dengan pekerjaan, umumnya sulit bagi orang untuk diajak peduli tentang masalah halal yang haram. Karena itu, ketika seseorang bertanya tentang status pekerjaan, saya berharap ini adalah tanda bahwa si penanya dikecualikan dari kondisi umum masyarakat seperti yang disebutkan dalam hadits di atas.

Penjelasan di atas tidak mengarahkan Anda untuk segera meninggalkan profesi jurnalis. Tetapi setidaknya dengan memahami pertimbangan di atas, kita dapat memahami potensi risiko. Jadi itu perlu hati-hati, agar tidak menjadi sumber masalah di akhirat.

Untuk itu, jika potensi di atas dapat diselesaikan, dan Anda dapat memiliki pengaruh yang baik pada lingkungan kerja dan masyarakat pada umumnya, tidak salah jika profesi ini dipertahankan.

Dan sebagai saran, Anda bisa lebih fokus pada berita yang berisi pendidikan, seperti sains, teknologi, peluang bisnis, dokumentasi, dan sejenisnya. Saya yakin Anda lebih mengerti dalam hal ini.

Keempat, kita harus ingat bahwa perselisihan dan permusuhan sangat melelahkan. Dan bahkan jika itu belum selesai, itu akan dilanjutkan di berikutnya. Karena itu, ketika ada ketegangan, cobalah sebisa mungkin untuk tidak meninggalkan masalah sebelum berpisah.

Semoga Allah memberkati Anda dan keluarga Anda.

Allahu a. Lam.

Dijawab oleh Ustadz Ammi Nur Umpan (Dewan Pengawas Konsultasisyariah.com dan KPMI Pusat)

Dukung Yufid dengan menjadi SPONSOR dan DONATURE.

  • AKUN DONASI : BNI SYARIAH 0381346658 / BANK SYARIAH MANDIRI 7086882242 a.n. JARINGAN YUASAN YUFID
  • DONASI KONFIRMASI hubungi: 087-738-394-989

LEAVE A REPLY

Please enter your comment!
Please enter your name here